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          康成講學開“文登學”先河

            文登有一方田地叫“鄭家嵐子”,相傳是漢代經學大師鄭玄耕種的田野;在文登南鄭格村和北鄭格村,村民世代在房前屋后栽植一種細長而有韌性的草,稱為“康成書帶草”,用來緬懷鄭玄對當地的教化之功。如果假以歷史的眼光,培植文登一域文化沃土的真正功臣,不是秦始皇,而是鄭康成。
            漢朝建國后,將文登西南昌陽城命名為“昌陽郡”。漢末宦官作亂、三國爭雄,民眾多逃此避難,文人、武士隱居者甚多,其中經學大師鄭玄的到來,開“文登學”先河。鄭玄(127年-200年),字康成,東漢經學家,高密鄭公村人。鄭玄13歲能誦讀五經,21歲博覽群書,精通歷數、算術、圖緯,公元160年,鄭玄西入函谷關,拜著名古文經學家馬融為師。6年之后,鄭玄拜辭恩師回山東故里。馬融感慨地對弟子說:“鄭生今去,吾道東矣!”
            漢延熹九年(167年),41歲的鄭玄攜親帶友一起來到昌陽境內的長學山(今文登市米山鎮),看到這里“西接昆崳,東俯昌水,南揖蒼海,北據甘泉,土地肥沃,民風淳樸”,就決定將這里作為自己的寓居之所,壘石屋建造“康成講堂”,招弟子設立“長學書院”。他一邊種田,一邊講學,教民習文修武,遂使此地文化興起,風化漸開。鄭玄在文登共收弟子三千多人,形成了鄭氏學派和“東魯學風”,奠定了“文登學”深厚基礎,歷經隋唐五代,文風藹然,久盛不衰。
            漢建寧四年(171年),鄭玄遭受“黨錮之禍”,45歲的他被禁錮。鄭玄胸襟開闊,不屑爭辯,隱居長學山中,一心授徒注書。他注解的經書,以古文經學為主,兼取各家精華,綜合古今,融為一體,獨創了一門新學派——鄭學。在此之前,今、古文經學兩派相互攻擊,鄭注出現以后,人們轉而崇尚鄭學,逐漸成為“天下所宗”的儒學,使經學進入了“小統一時代”。
            直到58歲,鄭玄才蒙赦令,被禁錮前后長達14年。遍查歷史典籍,沒有資料證明鄭玄曾離開過“東萊”“客耕”之地,說明他在文登整整生活了17年,可以說鄭玄的主要成就都是在文登完成的。他教出的學生個個都是飽學之士,這些人開館授徒,代代不絕,“由是東方學者多通經術”,形成了日益繁盛的興學之風。
            “千載澗中流出水,瑯瑯猶帶讀書聲。”至宋慶歷年間,文登已是學宮遍布,清光緒五年學宮“規模宏大,冠于諸縣”。為紀念鄭玄的功績,明洪武以來,鄭玄的木主牌位被供進了“文登鄉賢祠”,在被供奉的26位鄉賢中,他是唯一寓居人士。 


           
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